Неоевгеника. Законный каннибализм. Часть I

Неоевгеника. Законный каннибализм. Часть I

ПОДЕЛИТЬСЯ
Гуманно ли есть человечину?
Гуманно ли есть человечину?

Весь цивилизованный либеральный мир уже давно и качественно есть человечину. И вы, очень вероятно, тоже ее едите. Или, как минимум, пьете.

В каждом социуме – свои правила, в глобализированном мире правила общие. И в ХХ веке эти правила существенно пересмотрели. Однако, сегодня сделано все, чтобы эти новые пересмотренные правила использовались без должного и необходимого анализа. Популярные источники говорят о ХХ веке, как о времени перемен, научно-технического прогресса и закрепления прав человека. И с этим на первый взгляд даже трудно поспорить. В свою очередь ХХІ век стремится стать еще более эпохальным временем создания того самого сверхчеловека. И именно этому будет посвящен наш следующий цикл статей.

Гуманно ли есть человечину? Большинство без тени сомнения ответит отрицательно на данный вопрос. В наш век мы стали гуманны, толерантны, аполитичны, иденферентны. Благодаря прошлому веку мы стали совершенно свободны от норм морали.

Современному человеку можно все. Или, если быть точнее, современному человеку можно все что модно. Сегодня модно заниматься спортом, модно быть молодым, модно быть активным, модно питаться правильно, одеваться красиво. Именно мода навязывает нам основные взгляды на жизнь. И пребывая в этом модном потоке кажется абсолютной дикостью есть человечину, ведь мы тут и мясо не едим из уважения к праву животных на жизнь. Пусть даже не все, многие вполне себе продолжают есть мясо несмотря на все те ужасы, которые транслируются о забое животных. И дело здесь вовсе не в полезности или не полезности, не в категориях правильности или разумности. Все решается критерием модности и, как следствие, принадлежностью к современности.

Однако, на проверку оказывается что наша модно-толерантная идеология очень евгеническая и по сути мало чем отличается от той самой что проповедовалась в нацистской Германии. Впрочем, обо всем по порядку.

И в этот момент мы говорим о каннибализме. Тема настолько табуированная что даже окно овертона двигается крайне медленно. Хотя, уже применяется, чего таить. Постепенно, о каннибализме стали говорить, да и не только. Ведущие одного из голландских телеканалов в прямом эфире поджарили и попробовали на вкус куски друг друга. (фрагмент передачи Proefkonijnen можно посмотреть здесь.)

В Германии поднялась волна возмущения по поводу шокирующей рекламы нового ресторана. В Берлине, как сообщают объявления в газетах и в Интернете, открывается ресторан для каннибалов Flimé. Заведение приглашает добровольцев, желающих продать любые свои органы на еду, а также «хирурга без предрассудков».

Адрес ресторана Flimé и имена владельцев не раскрываются, но станут известны на дату назначено открытие. Желающим сдать органы предлагается заполнить анкету с вопросами о состоянии здоровья, массе тела, физических нагрузках, употреблении алкоголя, табака, наркотиков, медикаментов, перенесенных хирургических операциях, беременности и т.п. Будущим донорам обещают медосмотр за счет заведения.

В рекламе утверждается, что идея почерпнута у бразильского племени варикака, в котором якобы принято было поедать тела умерших родственников, чтобы усилить духовную связь с ними и облегчить скорбь, вызванную их уходом из жизни. «Мы считаем употребление пищи духовным актом, в ходе которого дух и сила поедаемого существа передается тем, кто его ест», — пишут хозяева ресторана.

Жуткий мясной магазин открылся на знаменитом лондонском рынке мяса Smithfield, где покупателю предлагают купить любую часть человеческой тушки: руки, уши, и даже торс. Такой креативный рекламный ход придумали создатели игры Resident Evil Capcom.

Все это напоминает сцену из фильма ужасов: человеческие конечности, упакованные и представленные на всеобщее обозрение. Мясо, свисающее с крючков, отдельные органы, расположенные на столах, сделанных из нержавеющей стали, как в морге.

Человеческие руки можно купить за £ 5.99, а ноги немного дороже — £ 6,00, но это не помешало поклонникам Resident Evil и зомби энтузиастам раскошеливаться на столь необычные предметы. Что покупатели будут делать с ними дальше,- нам остается только додумывать.

Одной из особенностей продаваемых человеческих конечностей является то, что все они созданы из мяса животных, вот только своим видом полностью соответствуют человеческим. (о лавке).

Нужно отчётливо понимать, что такими сомнительными покупками из современного человека  вытаскивают последние моральные принципы, окончательно превращая его в животное.

Компания Пепси выпустила новый напиток Pepsi Next в котором в качестве исходных для усилителей вкуса используются клетки абортированных человеческих останков от компании Сеномикс (Senomyx). Характерно, что комиссия по безопасности и обмену (КБО) администрации Обамы приняла решение, согласно которому использование клеток абортированных человеческих останков относятся к «обычным бизнес-операциям».

Письмо, подписанное представителем Офиса Верховного Совета КБО Брайаном Питко, было направлено в ответ на 36-страничный документ, представленный адвокатами Пепси Ко в январе 2012 года. В этом документе PepsiCo просила КБО отвергнуть Резолюцию Акционеров от октября 2011 года, в которой утверждалось, что компания «принимает корпоративную политику признания прав человека и следует этическим стандартам, в соответствии с которыми использование абортированных человеческих останков не может предполагаться соглашениями о частных или совместных исследованиях».

Адвокат PepsiCo Джордж А. Ширен отметил, что резолюция должна быть исключена, так как в ней идет речь о вопросах, «имеющих отношение к обычным бизнес-операциям компании», и «некоторые задачи настолько фундаментальны для работы компании на повседневной основе, что они не могут подвергаться надзору со стороны акционеров». (подробнее)

Таким образом, когда речь зашла о зарабатывании денег на использовании останков абортированных младенцев, корпорация восстала против своих же акционеров, а правительство покрыло корпорацию, заявив, что это относится «к самым обычным операциям».

Многие пищевые корпорации используют ткани от абортированных младенцев для производства вкусовых добавок в обработанных пищевых продуктах. Знайте, каждый раз когда вы выбираете продукты от: Nestle, Kraft, , PepsiCo, вы неосознанно кормите семью не только генетически модифицированными продуктами, с химическими добавками, но с пищевыми ароматизаторами изготовленными с использованием тканей абортированных человеческих младенцев. Компания производитель вкусовых добавок из абортированных тканей находится в Калифорнии,  называется «Senomyx». Производит усилители вкуса: соленные и  сладкие, которые пищевики добавляют в безалкогольные напитки, конфеты, печенье. «Senomyx», кроме производства пищевых добавок занимается, изучением  того как вкусовые рецепторы и мозг  человека реагируют на разные химические добавки и в соответствие с результатами опыта разрабатывает новые виды добавок. «Senomyx», занимается развитием отрасли вкусовых добавок (их часто  отмечают как «натуральные ароматизаторы), чтобы управлять вкусовыми предпочтениями человека(добиться того, чтобы натуральные продукты казались безвкусными) Многие потребители не знают, что большинство пищевых добавок изготовлено из клеточной ткани не рожденных младенцев, ведь на этикетке это не указано, пишется: «натуральные ароматизаторы», искусственные ароматизаторы». НЕК 293 — эмбриональные клетки почки, взятые  от  абортированного младенца, чтобы воспроизводить белок G, по особому воздействующий на вкусовые рецепторы. В косметической продукции используют клетки из абортированных эмбрионов мужского пола, , собранные после 14 недель беременности. При изготовление вакцин, тоже используют абортированные клетки. Вакцины содержащие производные от абортированных младенцев вакцины Ко кори, краснухи и эпидемического паротита — Merck & MMR Havrix (GlaxoSmithKline) и Варивакса (Merck), Pentacel (Sanofi Pasteur) Ниже список продуктов и косметической продукции которые содержат ингредиенты полученные из абортированных тканей младенцев. PEPSI напитков: • Все Pepsi безалкогольных напитков Бренды NESTLE • Sierra Mist безалкогольные напитки • Mountain Dew безалкогольные напитки • No Fear напитки • Ocean Spray напитки • AMP Energy напитки • DoubleShot энергии напитки • Lipton чай и другие и другие напитки липтон • Tropicana соки и напитки NESTLE ПРОДУКТЫ: • Все кофе сливки • Maggi Марка супы быстрого приготовления, бульонные кубики, кетчупы, соусы, приправы, лапши быстрого приготовления KRAFT — Cadbury ADAMS ПРОДУКТЫ: • Black Jack жевательная резинка • Bubbaloo жевательная резинка • Bubblicious жевательная резинка • Chiclets • Clorets • Dentyne • освежить Gum • Вишня жевательная резинка • кислое яблоко жевательная резинка NEOCUTIS продукты для красоты Используют в кремах от морщин, клетки после 14 недель беременности плода мужского рода. Крема содержащие фетальные клетки Bio-Gel Prevedem Journee • Био-сыворотка Lumiere • Bio Восстановительная кожи кремВАКЦИНЫ: • MMR II (Мерк) • ProQuad (MMR + ветряная оспа — Merck) • Варивакс (Ветрянка — Merck) • Pentacel (полиомиелита + АКДС + Hib-инфекции — Sanofi Pasteur) • Vaqta (Гепатит — Merck) • Havrix (Гепатит — Glaxo SmithKline) • Twinrix (Гепатит А и В комбо — Glaxo) • Zostavax краснуха Мерк • Imovax (Бешенство — Sanofi Pasteur) Другие лекарственные препараты с фетальными тканями • Pulmozyme (кистозный фиброз — Genetech) • Enbrel (ревматоидный артрит – Amgen. (тут) 

Таким образом те кто употребляет вышеописанные продукты помимо своей воли приучает более или менее активно свой организм к употреблению человечины, будь то напитки, еда или косметология. Пожалуй, во всем этом безобразии остается один вопрос – зачем. При чем на вопрос зачем людям добровольно отдавать свои органы или части тела какому-нибудь ресторану ответить достаточно просто – ровно с той же целью что и продают органы для трансплантации – ради денег. Ибо человек поставленный на грань выживания готов жертвовать собой ради высшей цели – вырастить детей или сохранить их. Трудно представить себе человека, продавшего почку ради нового айфона и дорогой машины. Зачем же это тем, кто ест человечину или тем, кто приучает нас ее есть? Неужели только ради денег?

И здесь стоит более подробно рассмотреть феномен канибализма как такового и разрешения на убийство. Ведь по сути человек единственный из живых существ, который убивает себе подобных. Можно аппелировать к идеи о том, что в животном мире самцы дерутся друг с другом и даже, порой, до смерти. Однако, это совершенно иное и вот почему.

Возмем, к примеру, волков. Вожака можно подвинуть « с места», но за это стоит побороться. Ведь на кону — выживание всей стаи. Старого и негодного вожака изгонят, но не будут добивать как это принято у людей.

Почему одних мы убиваем, а других – нет. Из соображений гуманности? Гуманности к кому? Солдат на войне делает все то же что и палач (а смертные казни канули в лету не так уж и давно) но вопринимается в обществе одно и то же действие по сути совершенно по разному. Кто разрешает нам убивать одних и продлевать жизнь другим? Ведь по сути поедая своего сородича вряд ли кто-то захочет есть падаль, намного вкуснее свеже забитое мясо.

Кто и когда разрешил нам убивать? Каннибализм и адельфофагия (поедание своего сородича) — в тех или иных формах существуют и поныне. От прямого поедания трупов в «диких» племенах до психопатологических проявлений у отдельных наших современников и у целых групп, например в периоды массового голода. И очевидно, что корни к способности (если не потребности) убивать себе подобных следует искать в эпохе зарождения человечества.

Но было ли все так просто? Захотел есть — взял и убил. Вряд ли… Попробуем рассмотреть эволюцию сообщества протогоминидов как становление и развитие сложной саморегулируемой системы, с течением времени развившуюся в человеческое сообщество.

Очевидно, что развитие внутри стаи не могло идти равномерно: кто-то же должен был отставать, идти не в ногу или забегать вперед в эволюционном развитии. Наверняка были и дегенераты, не способные к обучению через коллективное состояние. Часть неумех и неадекватных гибла в столкновении со средой. Выбраковывалась так, как это происходит у всех животных. Но большую часть наши дальние предки уничтожали физически или изгоняли из коллектива. Что, по сути, та же смерть только в «социальном» варианте.

Итак, внутривидовая агрессия была направлена на упреждающую селекцию наименее приспособленных к коллективной деятельности. Человеческое сообщество «зачищало» бракованных членов раньше, чем это сделает внешняя среда.

Возможно, на каком-то этапе развития, близкого к диким животным, трупы убитых сородичей поедались. Но вряд ли часть племени когда-либо рассматривалась исключительно как источник пищи. Иначе адельфофагия, дай она столь ощутимое эволюционное преимущество, неминуемо была бы закреплена как свойство вида на биологическом уровне. А из истории человечества видно, что был закреплен навык коллективной трудовой деятельности.

Практически во всех нам известных обществах захваченные чужаки не поедались, а принуждались к труду. Из них делали рабов — «живые орудия труда», а не «ходячие консервы». В наше время каннибализм как социальную норму демонстрируют только «дикие» племена, обитающие в трудно доступных районах. Их низкий уровень развития говорит сам за себя. Каннибализм — тупиковый путь эволюции. А прогрессировали только те общества, где социальной нормой стало принуждение к труду и принудительное изъятие результатов труда.

История развития человеческих сообществ со всей очевидностью показывает, что грубое физическое насилие суперанималов эволюционировало в сторону более мягких и завуалированных форм принуждения: рабство сменялось экономической и интеллектуальной зависимостью. Подвластные не «тренировали» себя в жертвенности в буквальном смысле слова, а развивался и закреплялся признак диффузности как покорность при несправедливом перераспределении результатов коллективного труда.

На наш взгляд, собственно убийство соплеменника есть нечто большее, чем апофеоз внутривидового насилия.

А теперь, когда мы разобрались, в чем же суть внутривидового насилия в социуме, попробуем максимально точно воссоздать картину «первого убийства» внутри зарождающегося человечества, включив в анализ тонкие полевые взаимодействия внутри стаи.

Вся стая сосредоточенно долбит камнем о камень, изготавливая тысяча первый скребок или что-то вроде того. А один особо продвинутый или деградирующий товарищ в это время считает ворон на небе или блох в своей шкуре. Вожак быстро входит в состояние аффекта и камнем пробивает ему череп. Стая во всеобщем раже с энтузиазмом заканчивает начатое вожаком. И, допустим, поедает то, что секунду назад было их соплеменником. Затем успокаивается и дружно принимается за работу.

Почему такое стало возможным? Не просто физическое насилие над ослушником, а убийство соплеменника?

Очевидно, что жертва должна была идентифицировать себя как чужак или как враг. Иначе бы вожак не бросился, а стая не подхватила бы атаку.

Вспомним, что стая — единый организм. Все, кто находится вне стаи, — чужаки, которые рассматриваются как потенциальная опасность или добыча. Стая спаяна не только узами кровного родства, но и единым психополем. И тот, кто не подключен к этому полю, кто выпадает из него, — чужак: враг или добыча.

Отключение от единого психического поля отдельного члена стаи было для всех мощнейшим шоком. Представьте себе, что рядом с вами, когда вы, уютно устроившись в кресле, читаете книгу, вдруг откуда ни возьмись, возникнет бандит с окровавленным топором в руке. Реакция ваша будет моментальной. Или бежать, или нанести упреждающий смертельный удар. (Вариант обмереть со страха и покорно ждать смерти не будем рассматривать в виду его эволюционной бессмысленности). Вот так же моментально материализовался враг в лице соплеменника, выпавшего из коллективного психополя. И поступала стая с ним соответственно.

Столкнувшись с феноменом выпадения из коллективного психополя отдельных особей, наши предки оказались перед дилеммой: либо пусть среда убивает нас, либо мы сами упреждающе убьем тех, кто мешает выживать. Сработал предиктор-корректор, и наши предки разрешили убийство. Более того, сделали его регулярным актом. Чем выиграли эволюционную гонку у близких им по развитию видов обезьян, где систематического внутривидового убийства не было и нет до сих пор.

Спору нет, убийство себе подобного отвратительно и достойно осуждения. Но эволюция живых существ не имеет понятия морали. Хорошо лишь то, что способствует выживанию.

Вкратце еще раз рассмотрим произошедшее под ракурсом тонких полевых взаимодействий. Один член сообщества выпал из нерушимого, незримого, но отчетливо ощущаемого каждым единого психополя, чем идентифицировал себя как чужака. Стая моментально среагировала на близкое присутствие чужака, «взбудоражив» психополе. И «ответственный за насилие в стае» суперанимал среагировал на сигнал и привел негласный приговор в исполнение. Причем не надрал холку, как принято у волков, и не надавал затрещин, как водится у обезьян, а убил сородича, чего не делает никто, кроме человека.

«Лицензия на убийство», полученная Властью, стала тем эволюционным преимуществом, благодаря которому состоялась человеческая цивилизация. Со всеми своими плюсами и минусами.

За одно и то же деяние на войне полагается медаль, а в мирное время — смертная казнь или пожизненный тюремный срок. Получается, «лицензия на убийство» имеет какие-то негласные, но неоспоримые ограничения. Какие именно?

Несомненно, что по умолчанию одобряется только то, что идет на благо человечеству как системе, или считается, что идет на пользу всем. А так же то, что идет непосредственно на пользу властителям, уж о собственной пользе и выгоде они радеют в первую очередь. Есть одно принципиальное различие между «лицензированным» убийством и преступлением. Преступника, прежде чем отдать на растерзание палачу, ведут в суд, где путем сложной процедуры признают его достойным смерти. Солдата на войну провожают под торжественные речи, гром оркестров и подбрасывание в воздух дамских чепчиков. А перед тем как получить в руки оружие, солдат приносит торжественную присягу, в которой и озвучена «лицензия на убийство», а также черным по белому прописана расстрельная ответственность за отказ убивать врагов.

Убийство обязательно должно было быть ритуализировано, чтобы не считаться преступлением. Каннибализм, если таковой следовал за убийством, тоже следует воспринимать как символ того, что отступник стал никем — куском мяса.

Возможно, что путь к коллективному разуму стаи некоторое время «проходил через желудок». Каннибализм в рудиментарных формах встречается до сих пор. Но только как ритуал. Победитель, поедая органы врага, присваивает себе витальную энергию поверженного. Вряд ли процесс идет на физиологическом уровне, потому что пищевая ценность печени или сердца человека не выше, чем у свиньи. Но на психоэмоциональном, биоэнергетическом уровне, — да, происходит мощнейший энергетический всплеск. Причина его в снятой блокировке в сознании.

Не только убить, но и съесть человека — это нарушение таких мощных табу, что когда рушится плотина в сознании, энергия обрушивается водопадом. Человечина не насыщает, а опьяняет, как наркотик. И сытость от обычной еды не идет ни в какое сравнение с эйфорией, в которую погружается каннибал.

Сохранились воспоминания сельского активиста, совместно с чекистами боровшегося с каннибализмом в охваченной голодом губернии. Вся борьба сводилась к регулярному обнюхиванию. Если от избы потянуло мясным наваром, значит, там кого-то убили.

«Входим, а они, как пьяные, сидят за столом. Всей семьей. На печи кастрюля. Глянули — мясо. На лавке дочкина одежда. Спрашиваем, где младшая девка? Молчат, тупо улыбаются. Говорим, пошли. Встали без возражений все. Пошли к оврагу. Там мы их постреляли и землей присыпали».

Психиатры сходны во взглядах – каннибала переделать невозможно. Дети, выросшие на плоти и крови своих сородичей другое мясо есть не хотят. И здесь мы подходим к главным выводам – приучая нас к человечинке мы открывает «ящик пандоры» в нашем сознании и он по силе такой, что контролировать его невозможно. С другой стороны попробовавшие мясо своего сородича будут стремиться к этому снова и снова, что делает данный бизнес удивительно привлекательным, особенно учитывая евгенистическое учение о «лишнем населении». В свою очередь постоянное употребление еды с пищевыми добавками и специями делает вкусовые рецепторы человека менее чувствительными, в результате чего обычная еда становится пресной и безвкусной.

В этом месте стоит обратить внимание откуда, пока каннибализм запрещен, производятся те самые усилители вкуса – из фетальных тканей.

Фетальные препараты — препараты, произведенные из собственно эмбриона. Плацентарные препараты — препараты, произведенные из части эмбриона — плаценты, которая становится совершенно ненужной после рождения ребенка, и акушер отделяет эту часть от ребенка ножницами. Две перевязки пупочного канатика нитками — и вжик посредине. На свет появился новый Хомо сапиенс, плацента отправляется на помойку.

«Лекарства четвертого поколения», как их называют сегодня, создаются на основе эмбриональных тканей. Имплантация эмбриональных тканей мозга, печени, надпочечников называется фетальной терапией.

И здесь мы подходим к тому, что аборты под первичной шелухой «заботы о здоровье женщины», «планированию беременности» и рождению только желанных детей (нечего плодить нищету, рожать больных и слабых) еще и здорово коммерчески выгоден.

Продолжение читайте тут.

Давид Шнайдер, «Информат»

О чем вы думаете?

Загрузка...
Loading...

1 КОММЕНТАРИЙ

Comments are closed.