Неоевгеника. Пройдуть ваші діти перевірку расової чистоти? Частина ІІ

Неоевгеника. Пройдуть ваші діти перевірку расової чистоти? Частина ІІ

ПОДІЛИТИСЯ
Якщо вірити статистиці, то людство стало жити довше
Якщо вірити статистиці, то людство стало жити довше

Продовження. Початок читайте тут.

Сьогодні мало хто замислюється про майбутнє країни. Більшість населення просто намагається вижити. Однак, в кожній ситуації, як відомо, є дві сторони медалі і тільки від нас зараз залежить і наше майбутнє і наших дітей.

Сьогодні ми поговоримо про те, чому війна – це добре, а криза все таки дає нам перевагу перед іншими країнами. Сьогодні ми говоримо про майбутнє, про наших дітей.

Рано чи пізно, але ми приходимо до усвідомленого бажання завести дитину. І не дивлячись на те, що середній вік цієї «усвідомленості» неухильно відсувається, проти природи йти складно. Людина, як і будь-яке інше тварина хоче залишити потомство, а чоловік в ідеалі хоче залишити численне здорове потомство, яке гарантує його генам подальше виживання.

Питання тільки в тому, чому все менше народжується здорових дітей. Не дивлячись на всі досягнення сучасної медицини кількість фондів, що допомагають хворим дітям зростає з кожним роком. Як і кількість хворих дітей. Ситуація на перший погляд парадоксальна, з одного боку, нам говорять про те, що дитяча смертність знижується. З іншого всі ці незліченні прохання про допомогу вмираючим дітям стали нормою в нашому суспільстві. І якщо вже зовсім задуматися, то по-справжньому здорових дітей народжується все менше і менше.

Якщо вірити статистиці, то людство стало жити довше. Однак, статистика річ хитра і чомусь в дослідженнях про тривалість життя не йдеться про те, скільки дожила до старості пребываючи в тверезому розумі і здоров’ї. Дивно, але порівнявши наших бабусь з їх європейськими однолітками ми відкриємо майже вражаючий факт – не дивлячись на пропаганду наші-то здоровіше. Може бути саме тому ми ще не прагнемо віддати своїх постарілих родичів в будинку престарілих – тому що вони довше залишаються здоровими?

Змушує так само задуматися і той факт, що всі хвороби серйозно «помолодшали». Так, як гіпертонічним так і гіпотонічним кризам сьогодні схильні вже не тільки люди середнього віку, але так само і діти. Цукровий діабет, онкологія, серцево-судинні захворювання забирають щорічно життя мільйонів людей. І це все не дивлячись на активно розвивається медицину. І навіть не дивлячись на можливість вибрати і сконструювати собі «бажаного і здорової дитини».

У ХХІ столітті ми створили собі майже ідеальні умови: не боїмося тигра, не копають грядку, не полюємо на мамонта, перемогли віруси і придумали вакцини, винайшли ліки від багатьох хвороб. Питання в тому, чому не дивлячись на всі ці воістину «тепличні» умови ми стаємо все слабшим. Чому наші діти слабше і болючіше нас і що не так з нашою медициною?

Стародавні трактати говорять про те, що перш ніж народити здорову дитину жінка зобов’язана вивчити науку про народження дітей. Так само стародавні трактати стверджують, що виховати дитину неможливо, можливо лише притягнути більш чи менш свідоме душу, а треба виховувати себе. Дуже спірне твердження, як для нашого матеріального світу. Адже у нас є технології, науки, прилади. На перший погляд саме у нас зараз є всі умови щоб народжувалися не те що здорові діти, саме час народжувати надлюдини.

Здається нерозумно звинувачувати технічний прогрес у відсутності здоров’я наших дітей. Так, екологія стала гірше, але і люди не живуть в умовах дикої антисанітарії, як це було в недавньому минулому.

Але ніщо з того, що у нас сьогодні є не вирішує головну проблему – криза.

Якщо задуматися, то головною проблемою сьогодні є навіть фінансова криза і не перманентні війни. Настав час системної кризи і від того, наскільки ми будемо успішні в його рішення залежить наше майбутнє як виду.

У цьому, по правді кажучи, і є головний стратегічний ресурс України. Якщо замислитися в країні все погано, йде війна, уряд якесь дивне, люди розбігаються хто куди. Багато говорять про те, що в країні немає перспективи. Однак, саме Україна сьогодні має найбільш потужним потенціалом і саме тут може бути створено стратегічне ліки по лікуванню кризи.

Отже, якщо замислитися криза сьогодні пронизує всі сфери нашого життя. Багато науки сьогодні дійшли до передніх країв, соціальні та поведінкові норми знецінені, політика себе зживає, мистецтво – сумнівно, медицина – безсила. По суті криза – це період переходу, коли старі норми перестають працювати, а нові ще не створені.

Насправді, те, що сьогодні відбувається у світі – практичний результат насадження евгенической концепції. Ми просто отримуємо «плоди» дії тих ідей, що були закладені на початку минулого століття. Втім, без аналізу самих ідей, ми не знайдемо і вирішення проблеми.

Термін «євгеніка» (від грецьких слів – «благо» і «рід») увів у науку великий англійський учений Френсіс Гальтон (1822-1911). До речі, він доводився двоюрідним братом Чарльзом Дарвіном (їх загальний дід, Еразм Дарвін, видатний вчений георгіанській епохи, займався дослідженнями в різних наукових областях, в тому числі в біології).

Гальтон був ученим енциклопедичного розмаху. Мандрівник і географ, залишив слід навіть в метеорології (йому належить поняття «антициклон»), він згодом звернувся до вивчення людини в різноманітних проявах його природи, керуючись при цьому головною методологічною установкою: «Поки феномени якої-небудь галузі знання не будуть підпорядковані вимірювання і числа, вони не можуть придбати статус і гідність науки». Вимірювати він намагався багато. В області психології — функції психіки, тобто роботу різних органів почуттів, визначаючи, зокрема, час психічних реакцій (цю науку він назвав «психометрія»). В області антропології – різні фізичні дані, по суті, заклавши основи антропометрії (багато з інструментів Гальтона в удосконаленому вигляді використовуються до цих пір). Займаючись физиономикой, він намагався сконструювати типові обличчя представників різних народів, носіїв певних психічних особливостей, хвороб і так далі, створити достовірні портрети історичних діячів, розробивши метод узагальнених портретів», також з успіхом застосовується і донині. Він став одним із засновників дерматогліфіки, в тому числі дактилоскопії, що має важливе значення в криміналістиці, цікавився цветозвуковыми асоціаціями, прагнучи встановити відповідності звуків і кольорів (синестезія), і багатьма іншими антропологічними функціями і характеристиками. Назви робіт Гальтона: «Вимір характеру» (1884), «Арифметика з допомогою запаху» (1894) і так далі – говорять самі за себе.

З середини 1860-х, під впливом ідей Дарвіна, Гальтон звернувся і до дослідження спадковості людини. Першим результатом стала книга, що заклала основу майбутньої євгеніки. Вона вийшла в 1869 році під назвою «Спадковий геній: дослідження його законів і наслідків». Свою основну ідею Гальтон сформулював так: «Природні здібності людини є у нього шляхом успадкування при таких же точно обмеження, як і зовнішня форма і фізичні ознаки у всьому органічному світі. Отже, подібно до того як, незважаючи на ці обмеження, з допомогою ретельного підбору неважко отримати таку породу коней або собак, у якій швидкість бігу представляла б якість не випадкове, а постійне, або домогтися будь-якого іншого результату в тому ж роді, — точно так само було б справою цілком здійсненним зробити высокодаровитую расу людей за допомогою відповідних шлюбів протягом декількох поколінь».

У своїй роботі Гальтон виступив проти природного рівності між людьми, відкинувши “гіпотезу” (часто маємо на увазі у повчальних розповідях) про те, що різниця між людьми створюється єдино старанністю і моральним зусиллям над собою. Він стверджував, що інтелектуальні здібності успадковуються так само, як фізичні, що “якість” потомства визначається і батьком, і матір’ю. Отже, добір батьківських пар можна перетворити високий інтелект з випадкового якості в постійне. Необхідність селекції він обґрунтовував тим, що цивілізація висуває все більш високі вимоги до розумовим здібностям людей (“порода наша знемагає від цих вимог”), тоді як багато “громадські чинники” поступово ведуть до виродження людської “породи”. Він писав: “Мені здається, що для добробуту майбутніх поколінь абсолютно необхідно підняти цей рівень здібностей”.

Інтелект Гальтон оцінював на підставі суспільної репутації людини, вважаючи її досить об’єктивним показником, і використовував для доказу цієї тези біографічний словник “Men of the Time” (Единбург, 1865) і Британську енциклопедію. Уточнюючи поняття “даровитость”, Гальтон виділив три її ступені: 1) надзвичайно обдаровані від природи (не більше 400 осіб за всю історію людства); 2) всі видатні і відомі особистості новітньої англійської історії; 3) англійські судді.

Щоб виявити, як здатності розподіляються в популяції і як вони успадковуються (тобто скільки видатних родичів у геніальної людини), Гальтон застосував закон ухилення від середніх величин бельгійського астронома Л. А. Ж. Кетле до результатів іспитів з математики випускників Оксфорда. Виявилося, що і здібності, як фізичні характеристики (наприклад, зростання) також дотримуються нормального розподілу. “Таким чином, та обставина, що висока даровитость буває рідкісним явищем, а посередність — вкрай частим, виявляється зовсім не випадковим, але випливає з необхідності, з самої природи речей”.

Використовуючи статистичні методи, Гальтон ввів 14 ступенів природною обдарованістю і порівняв різні раси, зокрема, “негрскую” з англосаксонської щодо тих якостей, які виробляють суддів, державних людей, полководців,письменників, учених, поетів, художників і богословів”. Він прийшов до висновку, що різниця між цими расами становить не менше трьох ступенів, причому тільки один з них можна приписати “тубільному освіту”, дві інші — відмінності в природних даруваннях. Тому, робить він висновок, євгеніка повинна сприяти розмноженню рас, найбільш здатних мислити і підніматися по ступінях високої цивілізації, замість того щоб “робити допомога слабким і затримувати розмноження сильних і енергійних особистостей”.

Для популяризації своїх євгенічних ідей Гальтон створив модель утопічного держави, засновану на “науковому” контролі населення. Він назвав це держава “Cantsaywhere” (англійська калька з грецького “утопія”). Евгенический контроль він поклав на “колегію” фахівців, які, користуючись спеціальним “метричним методом, повинні оцінювати спадкові фізичні і психічні якості індивіда. Остаточний вердикт колегії, після підрахунку всіх плюсів і мінусів, виглядає як “придатний” або “непридатний” до розмноження.

Особи, які не витримали “іспиту”, утримуються державою до тих пір, поки дотримуються заборона на потомство. Порушників заборони змушують емігрувати з країни. Примусової сегрегації підлягають тільки душевно хворі, щоб захистити від них інших громадян. Прогнозування спадкового статусу інших громадян, згідно з Гальтоном, носить характер “статистичної визначеності”, тому народження дитини “непридатними” батьками розглядається як евгеническое злочин навіть у тому випадку, якщо дитина виявляється цілком нормальним. Такі заходи, Гальтон вважав, перетворять штучний відбір у гідну противагу дії цивілізації: ‘Те, що природа робила сліпо, повільно і жорстоко, слід робити прозорливо, швидко і м’яко”.

Ортодоксальна євгеніка, яка взяла на озброєння біометричний метод, виходила з положення, що подібне народжується таким, що підбором батьків за фенотипом можна істотно змінити склад популяції. Пізніше це стало причиною численних протиріч між генетикою і евгеникой. Зокрема, у 1927 році на Берлінському конгресі один з доповідачів, Р. Пірл, показав, що 95% видатних особистостей мали фенотипічно середніх (або навіть нижче середнього) батьків, які при евгеническом режимі не отримали б “ліцензію” на потомство, і багато хто з “цінних особин” попросту не з’явилися б на світ. Цікаво, що у своїх дослідженнях він спирався на те ж джерело, що і Ф. Гальтон — на Британську енциклопедію.

Труднощі наукового обґрунтування не завадили популярності ідеї контролю за відтворенням населення, і евгеническое рух швидко охопило всі цивілізовані країни світу. У Німеччині пропаганда євгенічних ідей почалася практично одночасно з Англією, і там за евгеникой закріпилася назва “расова гігієна”.

Центром дискусій в євгенічних товариства, членами яких були не тільки вчені, але й представники інших професій, стали практичні заходи державної евгенической політики: евгеническое просвітництво (введення спеціальних курсів у навчальних закладах, дошлюбні консультації); матеріальне заохочення цінних виробників (тобто заробітна плата, пропорційна кількості дітей у сім’ї); сегрегація малоцінних виробників (ізоляції з роздільним триманням підлог); стерилізація небажаних виробників (з точки зору евгенистов міра більш гуманна, ніж сегрегація); евтаназія неповноцінних.

В ході цих обговорень дуже скоро стало зрозуміло, що технічні труднощі удосконалення людського роду — ніщо в порівнянні з проблемами етичного характеру. Хто буде “головним селекціонером”, тим компетентним і наділеною владою особою, якій належить ділити людське “стадо” на гідних і недостойних? Що робити з выбракованными особинами: обходитися з ними, як з безперспективним приплодом племінної худоби, або цінність людини не допускає утилізації навіть абсолютно непотрібних для суспільства громадян.

З-за очевидної етичної “революційності” наукова євгеніка практично з самого початку зіткнулася з жахливим тиском критики з боку релігійних і громадських організацій. Критикувалися і її антигуманні методи, і більшість її теоретичних установок, згідно з яким не тільки люди ділилися на цінних і малоцінних, але і цілі раси потрапляли в розряд “нижчих”. Такий підхід викликав роздратування у людей, які не бачили необхідності та обґрунтованості перетворення людства в “гігантський кінний завод”. Всі ті, начебто наукові дані, на яких грунтується вчення про вищих і нижчих раси, не витримують критики з тієї простої причини, що антропологія не знає чистих рас… Термін “арієць” нічого не означає, бо Макс Мюллер, який увів цей термін, робить детальну застереження, що має на увазі тільки племена, що говорять на мовах арійської групи, незалежно від їх походження».

Євгенічні суспільства не могли не рахуватися з громадською думкою, тим більше, що значну частину пропагандистів ідеї вдосконалення людства складала інтелігенція, для якої етичні проблеми ніколи не були другорядними. Антигуманний характер негативної євгеніки (діє швидше і наочніше) в першу чергу змусила теоретиків евгенической перебудови суспільства зайняти максимально відсторонену позицію і перекласти відповідальність на державу. Не випадково всі практичні програми, про яких піде мова далі, супроводжуються спеціальними застереженнями, які стверджують, що вони — не керівництво до дії, а рекомендації, вироблені на основі конкретних досліджень. Як писав Н.До. Кольцов, наука може сказати, яким шляхом досягти необхідного ідеалу, але яким повинен бути цей ідеал, вона сказати не в змозі. Загальний напрям демографічної політики — прерогатива прогресивного, евгенически грамотного держави. Однак спроби представити євгенічні рекомендації як етично нейтральні, не увінчалися успіхом, що добре видно при розгляді конкретних програм.

Програма расової гігієни доктора Мьоена з Норвегії побачила світ у 1908 році. Вона складалася з трьох частин: негативні, позитивні і запобіжних євгенічних процедур. Негативна расова гігієна передбачала сегрегацію і стерилізацію. Сегрегації підлягали недоумкуваті, епілептики і взагалі фізично і духовно уражені особи; та ж міра рекомендувалася як обов’язкової для п’яниць, “звичних ” злочинців”, професійних жебраків і всіх, хто відмовляється працювати. Стерилізацію пропонувалося застосувати до наведеного вище переліку, хто ухиляється від сегрегації. Цей абсолютно вражаючий список вроджених вад, що підлягають “викорінення”, говорить про те, що доктор Мьоен у виборі об’єктів для негативної євгеніки керувався зовсім не сучасну йому наукою, а цілком зрозумілою на обивательському рівні неприязню до хворих, тунеядцам і злочинцям.

Його рекомендації щодо позитивної расової гігієни включають такі пункти, як біологічна освіта, зміна системи податків, зміна заробітної плати в залежності від цінності виробників, захист материнства і дитинства, позитивна політика народонаселення. Пункт про необхідність евгенического освіти розписаний особливо докладно і грунтується на глибокому переконанні, що обмежений жіночий розум вимагає особливого підходу. Жінок в школі та університеті потрібно навчати не звичайною, “чоловічий”, а за особливою, пристосованої для жіночого інтелекту системі. Головними предметами повинні бути хімія, біологія, гігієна. Особливий предмет — расова біологія. Слід також створити інститути для генеалогічних досліджень і державну лабораторію з расової гігієни.

У розділі про запобіжної расової гігієни розглядається боротьба з расовими отрутами, такими як свинець (промисловий отрута), сифіліс (патологічний отрута), алкоголь (наркотична отрута) і т. д. До закінчення доктор Мьоен пропонував уникати схрещування між різні-ми расами, пояснюючи це тим, що механізм успадкування для цих випадків ще недостатньо відомий.

Найбільш повне відображення боротьба з виродженням знайшла в англійській програмою практичної евгенической політики 1925 року, вражає своєю еклектичністю. Однак вона була схвалена радою англійської Евгенического суспільства як “вираження його найближчих сподівань, але не одноголосно. Моральної та науковою основою для даної програми, за заявою авторів, була відповідальність перед прийдешніми поколіннями. Вони вважали, що для відродження нації необхідно вже сьогодні подбати про збільшення потомства осіб досить обдарованих і про його зменшення у осіб, обдарованих нижче середнього. Здійснення цього наміру вимагало підготовки громадської думки та активної пропаганди наступних заходів:

  • Припинити розмноження безнадійно дефективних індивідів шляхом сегрегації або стерилізації, поширивши її на алкоголіків, рецидивістів і дармоїдів. Якщо дефективность потомства тільки “ймовірна” і не можна абсолютно заборонити розмноження, то громадська думка повинна схиляти таких малоцінних виробників до відмови від продовження роду.
  • Обмежити розміри сім’ї малопридатних батьків, оскільки “не можна вважати, що мають повне право розмножуватися такі подружні пари, які не можуть виховувати своїх дітей без широкої допомоги з боку держави”. Держава повинна мати можливість чинити тиск на такі сім’ї або економічним шляхом, або за допомогою сегрегації.
  • Заохочувати “цінні пологи”, вселяти їм, що обмеження дітонародження веде до їх швидкого знищення. “Першим обов’язком будь-якої здорової подружньої пари є дати потомство, досить численне для того, щоб протидіяти погіршення раси”.
  • Вести контроль зачать за певними медичними показаннями (для необхідного проміжку між дітьми, для попередження « серйозних спадкових дефектів) або з економічних міркувань (бідність батьків, коли дитина не може отримати навіть мінімального освіти; низький життєвий рівень сім’ї).
  • Організувати дошлюбні консультації для інформування молоді про наслідки вибору нездорового і неінтелігентної дружина. Включити в шлюбне законодавство обов’язковий пункт про обмін деклараціями з приводу відсутності або наявності яких-небудь психічних або фізичних аномалій.
  • Ввести “допомоги на сім’ї” для цінних виробників (надбавка до платні на дітей, пропорційна зарплати).
  • Легалізувати положення незаконнонароджених дітей: їх матері повинні забезпечуватися батьками нарівні з законними дружинами, щоб потомство одержувала все необхідне для нормального розвитку і виховання.
  • Реформувати податкову систему, яка повинна ставити в більш вигідні умови цінних виробників.
  • Реєструвати населення для складання родоводів із зазначенням спадкових дефектів. Регулярно проводити антропологічне обстеження молоді (оцінка расових властивостей населення).
  • Приділяти належну увагу евгеническому вихованню та освіті: вивчати проблеми євгеніки в університетах і інститутах; вимірювати розумові здібності дітей в ранньому віці і, повторно, при виході зі школи; збільшити розміри стипендій при одночасному скороченні їх кількості.
  • Не допускати імміграцію таких осіб, які можуть знизити расові якості населення. З обережністю ставитися до расових схрещуванням до повного з’ясування питання про їх наслідки.
  • Поліпшити умови існування людини: стежити за станом навколишнього середовища, продовжувати боротьбу з расовими “отрутою”.

Особливу проблему для евгенического руху початку XX століття представляла пропаганда “відсторонення” певних категорій громадян від участі в розмноженні. Найбільше несприйняття викликав питання про стерилізацію. Саме він найбільш активно дискутувалося в 20-х роках, оскільки евгенисты вважали стерилізацію самої гуманної і єдино дієвою з точки зору їх завдань мірою, тоді як для обивателя це було самим грубим посяганням на даровану Богом здатність.

Ще за життя Гальтона євгенічні ідеї набули в Англії, а потім і у всьому світі велику популярність. Виникли наукові структури і суспільства, скликались міжнародні конгреси за евгенике, існувала міжнародна комісія. Евгеническое рух охопив понад 30 країн. У деяких з них євгеніка набувала як би «національні риси: у Франції вона перетворилася в «пуэрикультуру» («гігієну дітей дитячого віку»), в Німеччині — в «расову гігієну». У ряді країн почалося здійснення євгенічних ідей на практиці.

Багато наукові ідеї виявилися співзвучними мейнстріму перших років радянської влади – створення нової людини і суспільства. Це не могло не захопити романтиків від науки, не які боялися відкривати нове і ставити захоплюючі мети, перебуваючи в авангарді не тільки теорії, але і практики.

У ці роки А. А. Богданов (Малиновський) розвивав теорію «фізіологічного колективізму», сподіваючись з допомогою обмінного переливання крові не тільки зв’язати людей буквально кровними зв’язками у єдиний колектив, але і зміцнити за допомогою цього людський організм, а в майбутньому – перемогти старість.

У 1926 році він створив Інститут переливання крові. Основоположник методу загинув після невдалого експерименту, поставленого на собі, але напрямок, позбувшись ідеологічного підґрунтя, все ж стало одним з важливих явищ медичної практики.

Смерть Леніна і запрошення видатного німецького вченого О. Фогта в радянську Росію з метою вивчити його мозок актуалізували дослідження в цій області. У 1927 році В. М. Бехтерев запропонував проект Всесоюзного пантеону мозку – він вилився в колекцію Інституту мозку, який отримав розвиток знову ж таки завдяки ідеям 1920-х про осягненні геніальності. Та ж думка – про найважливіші функції мозку і навіть про можливість існування організму без інших частин тіла – знайшла літературне втілення в романі А. Н. Бєляєва «Голова професора Доуеля» (1925).

Омолодження стало важливою проблемою науково-суспільного життя. Кінцевою метою його бачилася перемога над смертю. Ця ідея багато в чому лягла і в основу створення ленінського мавзолею – зримого пам’ятника науковому шаленості тих років.

У дореволюційній Росії у Гальтона був попередник – професор Василь Маркович Флоринський (1834-1899). У 1866 році він опублікував книгу «Вдосконалення і виродження людського роду», співзвучну гальтоновским ідеям. Книга пройшла практично непоміченою. Її «перевідкрили» лише в 1920-х, на хвилі інтересу до евгенике в радянській Росії, коли її завдання виявилися співзвучні завдання створення нового, досконалого людини майбутнього.

Засновниками цього напряму були два вчених, основоположники генетики – Микола Костянтинович Кольцов (1872-1940) в Москві і Юрій Олександрович Філіпченко (1882-1930) в Петрограді. Кольцов був яскравою і неординарною особистістю. Нонконформіст за природою, який перебував на передовому краї розвитку біології, саме він став душею і головним двигуном євгеніки.

У євгеніки в Росії були й інші варіації. Видатний генетик Олександр Сергійович Серебровський (1892-1948) (запропонував поняття «антропогенетика» і «генофонд») висунув так звану «соціалістичну» евгенику, пропонуючи відокремити любов від дітонародження і створити банк сперми обдарованих і позбавлених спадкових хвороб людей для широкомасштабного штучного осіменіння, перейшовши таким чином до практичної селекції людини. Інший видатний біолог — антрополог Михайло Васильович Волоцькою (1893-1944), неоламаркист, визнавав спадковість набутих ознак, допускав запровадження методів негативної євгеніки, аж до насильницької стерилізації, як способу запобігання розмноження спадково дефективних.

Ці погляди не розділялися переважною більшістю вітчизняних евгенистов і викликали серйозну і обґрунтовану критику. До речі, «позитивна» програма Волоцького включала в себе боротьбу з дитячою смертністю, з професійними шкідливостями, розкріпачення жінки, поліпшення умов життя, фізичну культуру. Такі погляди якоюсь мірою зумовили дійсно велике значення, придававшееся в СРСР розвитку фізкультури і спорту, поліпшення побутових умов, масовим санітарно-гігієнічним заходам, охорони материнства і дитинства.

Обговорення проблеми вийшло за рамки наукових і науково-популярних публікацій і було передано у відання урядових органів. Так з’явилася на світ, наприклад, шведська програма стерилізації. У 1922 році депутат шведського рейхстагу, державний інспектор по піклування душевно хворих доктор А. Перрен вніс у рейхстаг пропозицію: виробити умови, при яких дозволяється стерилізація недоумкуватих, душевно хворих та епілептиків. Внесений проект пройшов через комісію і був схвалений обома палатами. Виробити конкретні умови уряд доручив Державному інституту расової гігієни. Результати роботи інституту були представлені в доповідній записці, що починалася з твердження, що “число інтелектуально і морально малоцінних індивідів у нашій країні, як і в більшості інших країн, стає загрозливим”. Велика частина дефектів населення, за оцінкою вчених, має спадковий характер, причому, ущербні індивіди явно відрізняються підвищеною плодючістю. Дослідження показали також, що неможливо поліпшити ситуацію, тільки підвищивши матеріальний добробут. Насправді прогрес суспільства прямо залежить від того, який відсоток населення отримує правильні задатки від повноцінних батьків. Виходячи з цього, найперше завдання держави — знову ж надання повноцінним виробникам кращих умов для організації сім’ї та обмеження приросту неповноцінних.

Укладачі доповідної записки заявляли, що при здійсненні програми не вдасться повністю уникнути “негативних заходів”, але прибігати до них слід лише у разі дійсної потреби та на основі встановлених наукою даних. “Ми вважаємо себе вправі обмежити свободу неповноцінних забороною шлюбів. Але самим легким і самим вірним способом запобігання розмноження таких особин є оперативна стерилізація, міра, яка у багатьох випадках може бути визнана менш суперечить особистим інтересам відповідних особин, ніж заборона шлюбів і багаторічне ув’язнення”.

У цих рекомендаціях шведські євгеніки спиралися на “позитивний досвід” США, де примусова стерилізація до того часу вже була законодавчо оформлена і застосовувалася в багатьох штатах. Початок цьому процесу було покладено федеральним зборами штату Індіана, видав закон, за яким ідіоти, недоумкуваті, а також особи, покушавшиеся на зґвалтування, могли бути стерилізовані ухвалою спеціальної комісії. З 1907-го по 1920 рік ще в п’ятнадцяти різних штатах були прийняті “статути”, уполномочивавшие або передбачав стерилізацію подібних осіб. І хоча подекуди ця практика зіткнулася з відвертим несприйняттям громадськості до 1920 року в Америці мало місце 3 233 випадки примусової стерилізації 19, причому нерідко її об’єктами ставали так звані “злочинці проти моральності”.

Ю. А. Філіпченко у своїй книзі “Шляхи поліпшення людського роду. Євгеніка” писав про цю акцію наступне: “Ідея боротися з розмноженням злочинних і хворих елементів суспільства за допомогою стерилізації була висловлена ще в кінці дев’яностих років кількома американськими лікарями. Серед них особливо виділявся доктор Шарп, який протягом восьми років (1899-1907) справив ще до проведення закону про стерилізацію цю операцію над 176 особами — переважно злочинцями і душевно хворими, нерідко навіть попросьбе цих осіб”.

У деяких штатах практикувалася заміна (за бажанням злочинця) тривалого тюремного ув’язнення стерилізацією. Останнє суперечило прийнятим у Європі рішенням проводити стерилізацію тільки за євгенічних показаннями. Автори шведського закону спеціально обумовлюють, що стерилізація не повинна застосовуватися до злочинців як міра покарання. Тим більше вона не повинна бути примусовою, здійснювати її можна лише за згоди самої особи або її опікуна.

Однак впевнений тон авторів шведської доповідної записки до кінця документа різко змінюється. Вчені змушені визнати, що недоумство і душевні хвороби важко відмежувати від деяких інших психічних станів і при нинішньому рівні розвитку науки вони не можуть нічого стверджувати з упевненістю. Тому в кожному конкретному випадку питання повинен досліджуватися окремо, а остаточне рішення щодо стерилізації слід передати спеціальному органу, в якому повинні бути представлені як медики, так і юристи.

Спочатку євгенічні принципи особливо припали до двору в США. На початку XX століття, коли расова сегрегація цвіла і пахла, євгенічні принципи виявилися дуже до місця. Спочатку в США під роздачу потрапили негри і соціально неблагополучні категорії громадян: повії, наркомани, злочинці. Людей масово тестували за методом Альфреда Бене для визначення розумового рівня, якого може досягти кожен індивідуум в залежності від типу хромосом в зародкових клітинах». У 27 американських штатах до початку тридцятих працювали євгенічні закони. Це призвело до того, що було примусово стерилізовано, за різними даними, від 3-х до 60 тисяч американців, тисячам заборонили вступати в шлюб.

Біля витоків поширення і впровадження євгенічних норм в США стояла, наприклад, така структура, як Інститут Карнегі – добре відомі нині гуманісти і прихильники усіляких прав і свобод. Деякі дослідники згадують у цьому зв’язку також і Фонд Рокфеллерів. Так чи інакше, але перші всесвітні конгреси евгенистов проходили в Лондоні в 1912 і в Нью-Йорку в 1921 відповідно. А Ернст Рудін став президентом Всесвітньої федерації євгеніки в 1932 році не де-небудь, а в Музеї природної історії в Нью-Йорку.

Дружба на ґрунті євгенічних норм між США і гітлерівською Німеччиною міцніла. Власне, Гітлер запозичив та інтерпретував у «Майн кампф» положення шкільного підручника з евгенике таких «біологів», як Ервін Бауер, Эуген Фішер і Фріц Ленц.

Вернебаімся в наші дні…

Фонд Білла і Мелінди Гейтс (ФБМГ) організував Лондонський Саміт з Планування Сім’ї (ЛСПС), на якому вони представлять свої завдання щодо депопуляції і евгенике. На заході будуть присутні представники урядів і приватних корпорацій.

Там укладатимуть контракти на поставку контрацептивів. Чинячи тиск на соціальні програми, ФБМГ хоче використовувати планування сім’ї в якості інвестицій для всіх національних урядів.

Делегати ЛСПС будуть спілкуватися з неурядовими організаціями типу «Альянс Білої Стрічки за Безпечне Материнство». Гейтс сподівається, що її робота «виллється в глобальне рух» по стерилізації більшості населення слаборозвинутих країн.

ФБМГ вже брав участь у захопленні землі в Африці. Зараз Фонд виділив кошти для примусового придбання молочних ферм. Пов’язані з ООН, неурядові організації, що здійснюють захоплення землі у африканських фермерів, спільно з ФБМГ беруть участь і присвоєння прибутків і інфраструктури дрібних молочних ферм.

У відповідь на критику, в інтерв’ю Сі-Ен-Ен М. Гейтс вибухнула промовою у виправдання позиції скорочення населення планети на 90%. М. Гейтс вважає, що їй вдасться запобігти народженню 40% людей, насамперед в Африці і мусульманських державах. У Сенегалі її фонд «інвестує в пілотний проект, який повинен забезпечити всі медустанови запасом різноманітних сучасних протизаплідних засобів, включаючи імпланти, ін’єкції і внутрішньоматкові засоби, щоб забезпечити виконання свого завдання по зменшенню кількості людей». Головне завдання – максимальна кількість стерилізованих жінок.

ФБМГ спільно з Shanghai Dahua Pharmaceuticals розробляє засоби по зниженню народжуваності для 20 країн світу. Крім того, Гейтс випустив пропагандистський мультфільм, де чорні жінки представлені у вигляді спотворених картоплин, які радіють життю, тому що в них менше дітей. У мультфільмі так само прославляється кампанія зі стерилізації мільйонів жінок за допомогою засобу Depo-Preovera, яке дозволяє жінкам зробити укол без згоди чоловіка. Мелінда Гейтс каже: «На жаль, у цьому році мільярд пар будуть займатися сексом один з одним…», і єдина втіха для її полягає в тому, що стерилізація за допомогою контрацепції «дасть їм право вирішувати» завести дитину чи ні.

Згідно Мелинде Гейтс, батьків у майбутньому не буде. Тільки одна дитина, тільки одна жінка.

Засновник Microsoft і один з найбагатших людей в світі Біл Гейтс, який має імідж милостивого філантропа, використовуючи свої мільярди через свій (звільнений від оподаткування) “Фонд Білла і Мелінди Гейтс”, займається рішенням проблем захворювань і браку продовольства в Африці, а також бореться з бідністю. На недавній конференції в Каліфорнії Гейтс привідкрив завісу над майже невідомим аспектом своєї благодійності — зниженням чисельності населення, або іншими словами — євгеніки.

Гейтс згадав про це на закритій конференції в Лонг-Біч, Каліфорнія, під назвою TED2010 Conference у своїй промові “Оновлюючись до нуля!”. Поряд з абсурдним з точки зору науки пропозицією про штучне скорочення викидів CO2 у всьому світі до нуля до 2050 року, приблизно на четвертій з половиною хвилині своїй промові Гейтс заявляє: “Спочатку ми отримали населення. В світі сьогодні 6,8 млрд. чоловік. Це число зросте до приблизно 9 мільярдів. Тепер, якщо ми дійсно зробимо велику роботу по нових вакцин, охорони здоров’я, послуг в сфері репродуктивного здоров’я, ми зменшимо його, можливо, на 10 або 15 відсотків “. (Bill Gates, “Innovating to Zero!, speech to the TED2010 annual conference, Long Beach, California, January 18, 2010).

На простому англійською мовою, один з найвпливовіших людей в світі чітко сказав, що він очікує вакцини, які будуть використовуватися для скорочення приросту населення. Коли Білл Гейтс говорить про вакцини, він знає, про що говорить. У січні 2010 року на елітному Всесвітньому економічному форумі Давосі Гейтс оголосив, що протягом наступного десятиліття його Фонд виділить $ 10 млрд (близько € 7,5 млрд) на розробку і доставку нових вакцин для дітей у країнах, що розвиваються. (Telegraph.co.uk, Bill Gates makes $10 billion vaccine pledge, London Telegraph, January 29, 2010, accessed in www.telegraph.co.uk/finance/financetopics/)

Інтерес Гейтса в зниженні чисельності населення серед чорношкірих та інших меншин не є, на жаль, чимось новим. Фонд Рокфеллера з 1920 року фінансував дослідження з евгенике в Німеччині в інститутах Кайзера-Вільгельма в Берліні та Мюнхені, в тому числі і за часів Третього рейху. Вони давали високу оцінку примусової стерилізації населення в гітлерівській Німеччині і нацистських ідей про “расову чистоту”. Саме Джон Рокфеллер III, довічний прихильник євгеніки, використовував гроші свого звільненого від оподаткування Фонду коштів, щоб ініціювати неомальтузианское рух за скорочення населення через свій приватний Рада з народонаселення в Нью-Йорку, починаючи з 1950 року.

Ідея використання вакцини для таємного скорочення народжуваності в країнах Третього світу, також не нова. Хороший приятель Білла Гейтса — Девід Рокфеллер і його Фонд Рокфеллера спільно з ВООЗ та іншими були ще у 1972 році залучені у великий проект удосконалення інший “нової вакцини”.

Мова Гейтса на TED2010 з приводу нульового рівня викидів і скорочення населення узгоджується з повідомленням, яка з’явилася на нью-йоркській Irish.Central.com у травні 2009. Згідно повідомлення, 5 травня 2009 року в будинку президента Університету Рокфеллера сера Пола Нурса (Paul Nurse) відбулася таємна зустріч деяких з найбагатших людей Америки. Там був присутній інвестиційний гуру Уоррен Баффет, який у 2006 році вирішив об’єднати свій $30 мільярдний Фонд Баффета з Фондом Гейтсів, щоб створити найбільший у світі приватний фонд з $ 60 мільярдами, звільненими від податків. Банкір Девід Рокфеллер був господарем зустрічі.

Ексклюзивні запрошення були підписані Гейтсом, Рокфеллером і Баффетом. Вони вирішили назвати себе “Хороший клуб” (“Good Club“). Також був присутній медіа-магнат Тед Тернер, мільярдер, засновник CNN, який ще в 1996 році заявив в інтерв’ю для журналу про природу Audubon, 95-тіпроцентное скорочення чисельності населення планети до 225 — 300 мільйонів було б “ідеальним”. У 2008 році в інтерв’ю для Temple University у Філадельфії, Тернер зробив корекцію і говорив про скорочення до 2 млрд, більш ніж на 70% від чисельності населення сьогодні. Ще менш елегантніше, ніж Гейтс, Тернер заявив, що “у нас занадто багато людей. Ось чому ми маємо глобальне потепління. Нам потрібно менше людей, які використовують менше майна (stuff) (sic) “.(Ted Turner, cited along with youTube video of Turner in Aaron Dykes, Ted Turner: World Needs a Voluntary One-Child Policy for the Next Hundred Years, Jones Report.com, April 29, 2008.)

Серед інших запрошених на це перше засідання “Хорошого клубу” були: Елі Брод (Eli Broad),зробив свої мільярди на нерухомості, мільярдер і мер Нью-Йорка Майкл Блумберг, мільярдер з Уолл-Стріт і колишній голова Ради з міжнародних відносин Пітер. Дж. Петерсон (Peter G. Peterson).

Крім того, Джуліан Робертсон-молодший, який зробив свої мільярди в хедж-фонді, який працював з Соросом, атакуючи валют Таїланду, Індонезії, Південної Кореї і азійських економічних тигрів, що прискорило азіатський криза 1997-98 рр. Також були присутні на першій сесії “Хорошого клубу” Патті Стоунсайфер, колишній виконавчий директор Фонду Гейтсів, і Джон Моргридж від Cisco Systems. Ця група являє собою комбіновану вартість більш ніж $ 125 мільярдів. (John Harlow, Billionaire club in bid to curb overpopulation, London, The Sunday Times, May 24, 2009)

Гейтс і Баффет є основними джерелами фінансування глобальних програм скорочення населення, як і Тернер, чий оонівський Фонд був створений для каналювання $ 1 млрд зі свого безподаткового фондового опціону AOL-Time-Warner в різні програми скорочення народжуваності в країнах, що розвиваються. (19) Ці програми в Африці та в інших місцях замасковані під благодійність і надання медичних послуг бідним африканцям. Насправді вони пов’язані з примусовою стерилізацією населення через вакцинацію та інші лікарські засоби, які роблять жінок дітородного віку безплідними. Фонд Гейтса, куди Баффет здав на зберігання більшу частину свого багатства два роки тому, також підтримує впровадження ГМО насіння в Африку під прикриттям очолюваної Кофі Аннаном “Другий зеленої революції” в Африці. Впровадження запатентованих ГМО насіння в Африці досі зустрічається з величезними опором місцевого населення.

Медичні експерти відзначають, що навіть якщо наміри Гейтса і насправді були у поліпшенні здоров’я і благополуччя чорних африканців, то ті ж сотні мільйонів доларів, які він інвестував у неперевірені і небезпечні вакцини, могли б бути використані в забезпеченні мінімальних санітарних заходів: систем водопостачання і каналізації. Вакцинація дітей, які потім йдуть пити забруднену фекаліями річкову воду навряд чи сприяє здоров’ю у всіх відносинах. Само собою, очищення води та каналізаційні системи в Африці могли б революціонізувати охорону здоров’я на континенті.

Коментарі Гейтса на конференції TED2010 про володіння новими вакцинами для скорочення населення в усьому світі явно не були випадковою обмовкою. Ті, хто сумнівається, можуть подивитися презентацію, яку Гейтс зробив на щорічній конференції TED2009 рік тому. Там він майже слово в слово повторив тезу про скорочення населення, щоб загальмувати світове потепління. Для сильних і впливових членів “Хорошого клубу” люди являють собою лише форму забруднення навколишнього середовища, подібно викидами вуглекислого газу»

Продовження читайте тут.

Давід Шнайдер, «Информат»

 

О чем вы думаете?

Загрузка...
Loading...